解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>